世人有得雷斧、雷楔者，云：“雷神所坠，多于震雷之下得之。”而未尝亲见。元
丰中，予居随州，夏月大雷震一木折，其下乃得一楔，信如所传。凡雷斧多以铜铁为之；
楔乃石耳，似斧而无孔。世传雷州多雷，有雷祠在焉，其间多雷斧、雷楔。按《图经》，
雷州境内有雷、擎二水，雷水贯城下，遂以名州。如此，则“雷”自是水名，言“多雷”
乃妄也。然高州有电白县，乃是邻境，又何谓也？
越州应天寺有鳗井，在一大磐石上，其高数丈，井才方数寸，乃一石窍也，其深不
可知，唐徐浩诗云：“深泉鳗井开。”即此也，其来亦远矣。鳗时出游，人取之置怀袖
间，了无惊猜。如鳗而有鳞，两耳甚大，尾有刃迹。相传云：“黄巢曾以剑佛之。”凡
鳗出游，越中必有水旱疫疠之灾，乡人常以此候之。
治平元年，常州日禺时，天有大声如雷，乃一大星，几如月，见于东南。少时而又
震一声，移著西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中。远近皆见，火光赫然照天，许氏
藩篱皆为所焚。是时火息，视地中有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中，荧荧然。
良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，
一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏，游人到则发
视。王无咎为之传甚详。
山阳有一女巫，其神极灵。予伯氏尝召问之，凡人间物，虽在千里之外，问之皆能
言。乃至人中心萌一意，已能知之。坐客方弈棋，试数白黑棋握手中，问其数，莫不符
合。更漫取一把棋，不数而问之，是亦不能知数。盖人心所知者，彼则知之；心所无，
则莫能知。如季咸之见壶子，大耳三藏观忠国师也。又问以巾箧中物，皆能悉数。时伯
氏有《金刚经》百册，盛一大箧中，指以问之：“其中何物？”则曰：“空箧也。”伯
氏乃发以示之，曰：“此有百册佛经，安得曰空箧？”鬼良久又曰：“空箧耳，安得欺
我！”此所谓文字相空，因真心以显非相，宜其鬼神所不能窥也。
神仙之说，传闻固多，余之目睹二事。供奉官陈允任衢州监酒务日，允已老，发秃
齿脱。有客候之，称孙希龄，衣服甚褴褛，赠允药一刀圭，令揩齿。允不甚信之。暇日，
因取揩上齿，数揩而良，及归家，家人见之，皆笑日：“何为以墨染须？”允惊，以鉴
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