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“无妨……我自幼时起便身患奇症，无数名医圣手皆断定我活不过二十岁，因此家父一直四方求名医访高人，后来甚至轻信鬼神之事，以致被上官知晓，上奏天听，贬官至此。”王月娘依然凄凄切切，将自己身世娓娓道来。
自古便有“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”之句，其实古人并没有我们想象的这么迷信鬼神之事，尤其以儒学理学盛行之后，朝堂中非常忌讳官员轻信鬼神这类妖言惑众的东西。
老师在课上闲聊的时候也曾经给我们讲过，封建君权、地方官权、民间自治权这三者在对立和斗争中往往以底层群众的“信仰”为武器，无论是汉末以道教为武器的黄巾起义，还是一直延续到近代借外国传入的基督教为蓝本魔改成的太平天国，都是此类事件。
所以听着王月娘说的话，我不难想象在她短暂的人生里，因为自己的奇症，也许这种所谓的“奇症”只是遗传病或者一些小概率的先天疾病，但在落后的医疗条件下，她只能眼睁睁地看着自己的疾病日渐加重，看着她的家人因为想要延续她的生命，四处求医问药，乃至于求神问卜……
我一边听着她说话，一边借着手机屏幕的光亮想看看这座造像背后的样子，试图找出为什么王月娘大的鬼魂会被困在这里三百多年没有消散。
这座造像是坐在椅子上的姿态，整体有一人多高，穿着清时汉人女子满汉融合风格的褂裙，头戴凤冠，身着绢衫，外罩着一件红色满绣的袍服，肩披霞帔，一手捧着自己的红盖头，一手缠着定手银，结着手印放在胸前。
背后可以看到这座造像不仅仅是放在椅子形状的神座上，在双手双脚处还有红绳绑缚，两边肩膀和头顶凤冠的背后都曾经贴过黄纸，只是黄纸已经在三百多年的时间磨洗中化成尘埃了。
我踮着脚，想看看凤冠的制作方式。凤冠来源于皇后的朝冠，朝冠上一般有七只累丝金凤，但在民间的婚服中，凤冠都只用一只正凤，其他部分用绒花或绢花代替。
这顶凤冠乍看之下与皇后朝冠类似，细看之下却和传统的凤凰形象有所区别，更像是凤凰图腾的前身——朱雀。
更奇怪的是，在凤冠的正后方，这只朱雀口中衔着一条长链，长链末端坠着一块令牌形状的银牌。
我眯着眼睛想看看银牌上写的字，一边默念着想问问王月娘知不知道为什么她会被困在城隍庙里，又为什么会变成城隍娘娘。
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