枭的家族

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鸠的家族是—’神的仆人’，一个生下来就带有羁绊的一族。人们称之为—’神的执士’，也称为—’带有使命的人’。枭的悲悲惨惨地生活，几乎都来自信仰的羁绊。枭的前半生是信仰的羁绊，后半生就是—’神的大执士’。一粟和枭的家乡—’风暴之眼’，他们当地称之为’神之门’，是恶魔进入这世界的入口。枭的家族的人，就被成为’神看门的仆人’。因为他们的神职，所以不能动大山里的宝石和药材。因为，他们要把这些最好的献给—神。他们不能自由变卖。山里的人都默许最好的宝石留给枭家族的人献给神，枭家族之外的人，可以拿差等的宝石药材买卖。其实，最好的宝石与药材都在隼手里，隼把它们放在祭坛旁的山洞。枭悲悲惨惨序章就是源自这规定的开始的，明明知道最好的宝物与药材在哪里，却不能变卖，周边的人都发家了，我家也是因为贩卖发家的。我爸妈比较勤俭，而且会合理安排，所以我家是最富有的。我爸妈还好，并没有贪婪之心，用这些钱也帮助了很多人。村里很多人在瞬间发财之后，不懂得管理，也瞬间败落的不少，期间，我爸妈救助村里败落的人。可是，人有恶心，暴富之后一般不会再勤勤恳恳，懒惰与贪婪救不好的。最后，还说我家因为贩卖的宝物与药材多，才会这么富有的。爸妈真是疲于应对，就搬到京都这里。远离村里人。只有，隼叔叔从来没有暴富过，也从来勤勤恳恳，这也使鸠继承了良好的品质，坚毅、勇敢、忍耐，并且充满力量。我本来还是鸠的哥哥，可是，后来我丢了太多东西，所以我面对鸠总是很自卑，在搬出大山后，鸿沟越来越大，我感觉不会再能跟鸠齐平了。”

蓝说：“怪不得，你总是提到鸠的时候有一股自卑感！”

一粟说：“或许吧！就是自卑吧！本来一起追逐理想国的人，自己偏离的越来越远。再去面对当初彼此的共同目标时，那种愧疚生出的自卑感。”

蓝说：“你也不是很差呀！你也不是在尽力写作吗！虽然，不怎么读你的作品，但是，之前我们吃饭时聊天，能感觉出来你那种态度，那种极力守护某种东西的执着。虽然，你偏离了，但是，你最后的规条并没有逾越。”

一粟说：“或许是吧，我还在保护’萨其拉的意志’，我还有寻找理想国的微弱信念。”

蓝说：“或许，你也在一直贯彻’萨其拉的意志’，寻找着你自己的’理想国’。因为，人生不同，所要走的路不同吧！”

一粟说：”我和大山里的大多数人一样，在大山里的人都搬到了外面以后。渐渐地人们也都忘记了鱼教的教规，鱼教也开始在人们的生活中淡去，拉比也没人再敬虔与敬拜。虽然，大山里的人们都不曾告诉外界宝物和草药的出产地。但总有狡诈的人，试探到你的秘密。没有什么是真正能隐藏的。随后，大山的秘密被发现，宝物和草药价格暴跌，山体被掏空，出现滑坡，长满野草与苔藓。光秃秃、黑漆漆。凄凄惨惨、荒荒凉凉。最后大雨倾下！大山里全是水。随后，就被人遗忘了。枭家族鹰系，近百年不再有拉比的启示。枭的父亲隼夜里梦见，有人对他说话，“你不阻止人们贩卖侍奉我的宝物与药材，他们必得惩罚。你必得苦难，因为，你不信我的恩远超你们所需。有日你们必求着我回来，你们再见我的面，归我为大。”

隼自知有愧，可终究不知自己与村民错在哪里。他求告拉比。次日，拉比再次说话，“必有一王在你们中间兴起，他在污秽里、腐物里兴起。告诉你们何为大，听命胜于献祭，谁是万王之王、万主之主。天地废去，他的话却不废去。这王生在你家中，你家必在被称为’神的仆人’，因为，你族人中就你家从头没有贩卖我的宝物与药材。最好的宝物与药材你都分毫不差献给我，你的子孙必得大福。你的族人早已不敬虔于我，天地万物都属我，你们族人献宝物与草药于我，心却早已远离我。王必从你隼家再次兴起，身份上是我仆人的却不再是我的仆人，而是虔诚于我的人。用你们的信心、爱心献祭，不再用宝物与药材献祭。”

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