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西汉著作《礼记檀弓上》：曾子谓子夏曰：“吾与尔事夫子于洙泗之间”。
这其中的洙水，也就是闵沃舟师航行线路中“洙水→泗水→淮河”三步走的第一步，却属实是属于“万事开头难”：
这条河流别说是现代了，就是离春秋末年仅仅二百多年的西汉都找不到。
《汉书地理志》首次对洙水源流作了简短记述：“临乐子山，洙水所出，西北至盖入池水。”
同时代许慎的《说文解字》云：“洙水出泰山盖临乐山，北入泗。”
此载与《汉书·地理志》迥别：临乐子山变为临乐山，流经地盖变为发源地，流向由西北变为北，所注河流由池水变为泗水。
但是不管以那种方式，可以明确的是两点：
一是这洙水是流经鲁国；、
二是最终汇入泗水。
所以闵沃散出去的身边侍从开始勘探洙水的时候心里就有数，只是到底不是一条有名的大江大河，水量翻来覆去找都没有可供停留大船的地方。
这让闵沃有点扎耳挠腮，而一边的亲信侍从也是叫苦不迭。
最终直面闵沃的还是闵氏亲族：“既然泰山南麓曲阜以北就有泗水，为何要从曲阜南边的洙水进入泗水？”
最早跟着闵沃的那些亲族已经被闵沃下放到基层当封建主，如今的这位闵沃也是认识，是后续过来的侍从——闵弃疾。
这个闵弃疾平时还算是安生，绝对不是闵偃那种野心勃勃之辈：
“你有没有感觉到曲阜现在的不同？”
闵弃疾听着闵沃的话还是沉思了一会，最后有些不确定的说道：
“是曲阜重点管理起城门？纠察过往商旅行人？”
“对，”闵沃刚刚想着仔细掰扯掰扯，就见到了一个意外的身影：
“孔丘你怎么在这？”
闵沃之前去找过孔子，想着掺杂些死活，却见不到完全体状态的至圣先师，所以有点兴致阑珊，就有的没的开始扯闲篇。
孔子行了一礼：“听说大夫在曲阜以南设立舟师，特意过来看看。”
“父母在，不远游，游必有方。”
闵沃对这种那后世儒家学者的话来交到孔子格外有成就感，尤其是在见到孔子一副受教的模样，这种成就感更是加倍：
“我这也算是作茧自缚……”
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