第三百七十三章 不错的开头

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通过他所说的话，我大致的清楚了一下几点内容是很确定的。首先来说，这个监狱里面一定有着一个七情盒子。而且，通过血方可以证实这七情盒子八成是真的！

其次，就是这个监狱的狱长和她的夫人一定是在“玩火”。具体来和所应该是在搞降头术。也许，想要获得这个七情盒子，我还有必要跟他们好好地接触一下。之所以我大致的推断出了这些，主要是因为从他们求子的方式感到怀疑的。

一般来说，正常的求子无非就是几种方法，首先来说是向向神灵祈子，这是人们最先想到的事情。也是最为普遍的一种求子方式。

比如去拜祭有主管生育的神灵、偶像，立如碧霞元君、送子观音、金花夫人、子孙娘娘、张仙等，并为之立庙建祠。

还有的就是由旁人来送子求子。一般情况下就是请当地法师做求子科仪，希望通过法师的上表踏罡来祈求神灵赐子。

除此之外呢，还有的人家中亲人或是特殊的人物盼望得子的家庭及妇女本人作出象征性的“送子”举动。首先是送去某种事物，据说妇女吃了可以很快受孕，如贵州中秋节有偷瓜送子的风俗。其次是送去带有多子多孙意义的某些吉祥物，常见的的有“孩儿灯”、“麒麟送子图”、用口袋装好的百谷、瓜果等。

除了这样的求子方法还有的就是一种叫做游灯求子，这种求自活动，一般来说都是要在特定时期进行的。特别是元宵夜都有游灯活动。

所以，每到各乡各里“闹热”时，人们会主动在夜里老爷出游时，手里提着一盏灯，跟着老爷神像一路游行至宗祠里，待老爷落座后高高举起灯笼，以求财丁兴旺。特别是未生男孩的人家，更是热衷于此。

这两种求子都是较为常见或者是馋人最为多用的求字方式。都是表达了人们对于下一代的期盼。不过，除了这种常规的求子方法之外，还有一些稍微玄幻一些的也很常见，比如这个托梦卜子。

传说，每年的九月九日重阳节，就是那澄海莲花山“仙翁”的生日。在这一天，除了澄海之外，还有饶平、潮安等邻近地方的善男信女，不辞辛劳虔诚地前往祭拜。晚上露宿于山顶，望能在梦里得到仙翁面授天机，成全所求之事。

在这些善男信女当中，就有不少是婚后不孕而前往圆梦的。民间也由此而流传着一些有趣的神话故事。

传说有两个村妇，结婚多年未曾得子，便上山圆梦求得子。结果两人同样梦见仙公给她们各写一个“无”字。其中一个识字的妇人，知今生无子，十分懊丧。而另一个不识字的妇女，不解其意，却从字形上理解为仙公为她画了一个秋瓜棚，棚下吊着4条秋瓜，示意她会有4个子女，非常高兴。识字的妇女大笑她误解仙意，乱加猜测。谁知后来果然各应其解，识字妇人终生无子女，不识字妇女则生了四个子女。

虽然只是一个神话传说，但也从侧面反映出人们对子女的渴望，更加是对神灵的敬畏之情。对于神灵意图不要妄加猜测，顺应自然才是真啊。

这所有求子的方法之中最热闹也是最令人们感到欣慰的差不多就是逛庙了。很多人相信，逛庙可以为自己带来子嗣。

人们认为，逛庙会以逛大庙、名庙为最好。而大庙名庙又不是到处都有。为了逛大庙名庙，有些人便带着香火、徒步或乘车从几十里或几百里的地方赶往大庙名庙，以实现自己求子求孙或其他方面的愿望。

逛庙首先就要先逛老爷庙，因为人世阳间有重男轻女的习俗，人们就觉得那阴间也一定存在这种重男轻女现象，所以不敢倒反天干，如弄错了拜神的顺序，可能效果不会好，甚至适得其反。

但是有的人却又觉得，逛庙会是为了求子求孙，是向娘娘求子求孙，而不是向老爷求子求孙，老爷又不会生孩子，所以在逛庙会时表面上对老爷很敬重，实际心里头对送子娘娘更为虔诚。

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