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咱们再说说宋朝这边，大家还记得宋阳吗，就是那个向燕燕要了三十万两白银的奇珍异宝的家伙，他可没去日本度种，他在和萧峰、燕燕密谈了三天三夜之后，回家安排完老小，将他们都接到上京居住，大家想想，如果他的老小不在上京，燕燕岂能将这些贵重之物交给他，宋阳带着几个武功高强的夷离堇和第一批价值十五万两白银的奇珍宝贝秘密潜入了宋朝。
他的父亲和童贯的父亲本是同乡，在战乱中宋阳的父亲来到了辽国，在边关做着发战争财的生意，宋阳出生在辽国，他的母亲是契丹人，长大后的宋阳子承父业，和宋朝一直有生意来往。当宋阳找到童贯的时候，童贯的父亲早已经过世了，少年的童贯为了生存当了宦官，而宋阳利用那微弱的同乡之谊有意结交童贯，发现童贯体貌魁梧，穿戴讲究，腮下生有胡须，皮骨坚硬如铁，倒不像宦官。
而童贯性情乖巧，很能揣测上边的意旨，宋阳知道宦官最爱金钱，所以他一直在资助童贯，在宋阳的资助下，使得童贯也有了度量，能散发财物。后宫中从妃嫔以下他都用财物结纳，经常能听到后宫中人称赞他的话，很快童贯就做了“给事宫掖”，又赶上宋玄宗上台，由于他善于揣度皇帝的意旨，预先做出顺承的事，很快就得到了宋玄宗的重用。
玄宗在杭州置金明局，命童贯以供
奉官的身份主管此事，在杭州为玄宗搜括书画奇巧，而宋阳带着奇珍异宝就是奔这个来的，在宋阳带的奇珍异宝中有晋朝王羲之的兰亭序、唐朝的越窑青瓷和自暖杯等。
时空的混乱继续加剧，这种混乱不是完全混乱，而是在正常与不正常之间相互转换，宋太宗自高粱河战役兵败后留下的箭疮，在当时确属不治之症，但不到一年箭疮发作就驾崩了，也是真正历史中不该死的人死了，然后是不该出的事儿出来了。
太宗死玄宗继位，先是造成了宗教界的混乱，玄宗继位之初，一开始还信佛教，但不久就是不遗余力的崇尚道教，据说是因为某些道士预言有灵、法术有验，继位当年盛夏，久旱酷热，道士林灵做法祈雨，随即就雷雨交加，玄宗从此崇信道教。
而后是，玄宗膝下无儿，望子心切，道士刘康断言只要将开封内城东北隅的地势垫高，皇上就有得子之祥，玄宗照此办理，果然得了儿子，玄宗对道教更是信之如神。关键是道教还说什么不但能让人长寿，还能让人长生不死，身体不朽，采阴补阳之类的更是令玄宗着迷，每五到七天，就要和处女发生关系，按照道士教的方法，进行采阴补阳之术。
玄宗为了提倡道教，竟然把道教抬高到同儒家同等的地位，不但优待道士增置道观，更是刻道藏、修道史、注道经，还立道学、置道官
、赐道号，这下可好，全国道士一下激增，造成了很多人都去当道士而不愿去种地的局面，因为当道士可以免除徭役，仅开封一地道士就达两万人。关键是玄宗为了压抑佛教，容纳更多的道人，竟然要求部分佛寺改成道观，要把佛像改为道像，还强迫僧尼改为道士道姑。
被强迫的寺院僧尼当然不愿成为道士道姑，改变宗教信仰，而要把佛像改为道像更是令僧尼们在精神上痛苦不堪，简直比死了还难受，他们为了坚守自己的信仰，抗拒朝廷的行为，在寺院接到诏书的时候，当场群体燃火自焚，吓得玄宗马上停止了这种行为，因为害怕遭到天谴，就再也不提此事了。
宋朝朝政上也紧接着开始混乱，先是寇准罢相，丁谓为相。
寇准居功自傲，而且是有名的酒罐子，更是酒后失言，说自己是如何如何，说了些要是没有自己就没有大宋之类的话，结果又遭远贬，丁谓从此专权，因为川蜀地区道路自古难行，为了防止地方豪强像后蜀政权一样，将进出川蜀的两条道路封闭，在川蜀地区独立自称为王，玄宗在丁谓的建议下，将川蜀地区的所有金银搜刮干净，全部运往汴梁开封，然后用铁置钱让川蜀百姓使用。
大家都知道铁多沉呐，还不值钱，携带实在太不方便，什么交易时间延长，交易频率下降，反正是跟商品交易有关的一切都变成
了麻烦事，把川蜀的老百姓是腻歪坏了，后来人们干脆把铁钱融了，做成铁器在卖了，都比铁钱值钱。
丁谓还禁止川峡百姓私自买卖布帛，由官府统一收购后上供朝廷，弄得布帛价格猛涨，恨不得上交一匹布都要用个驴车去把铁钱拉回来，没多久丁谓又把茶叶也实行了国家专卖，整得川峡经济是受到严重打击，经济形势迅速恶化，川峡的农民实在是受不了了，在农民王小波的带领下揭竿而起，爆发了大规模的农民起义。
没一个月，王小波在战斗中就中箭身亡了，起义群众又推举王小波的妻弟李顺担任领袖，李顺占领成都，自称大蜀王，这下好，简直是事与愿违，玄宗忙调集周边各地军队集结在一起，对李顺起义军进行了残酷的镇压，三个月后，攻入成都，屠杀起义群众多达三万多人，可是李顺不知所踪。
虽然起义被镇压了，但是大臣们对李顺是谈虎色变，有所谓的“甲午危机”之说，因为李顺起义在甲午年，后来每逢甲午年就惶惶不安，很害怕川峡地区在发生变乱。
要不是后来川蜀人民聪明，发明了“交子”，就是现在的纸币，解决了商品流通用铁钱交易的问题，局势才算基本稳定下来，要不然宋朝后来指不定怎么回事儿呢，所以说纸币是咱们中国人发明的，虽然这种发明是宋朝朝廷逼出来的，但确实比欧洲早了几百
年，这可是真的。
混乱还在继续，丁谓因为李顺起义称大蜀王，和自己当初的建议结果完全相反，被宋玄宗罢相降职三级后留用察看，丁谓不甘心自己的失败，对玄宗升起了恨意和不臣之心，秘密与宋太祖赵匡胤的孙子赵惟吉联系，准备暗中辅佐太祖这一枝再次登上皇位，自己好做开国功臣，力图再次夺回相位。
因为太宗赵光义是太祖的弟弟，现在皇权在太宗这一枝，而宋朝坊间总有那么一个声音，就是在适合的时候，让皇权再次回到太祖这一枝上，但太宗活着的时候就总对近臣说：国家若没有外忧，必有内患，外忧不过边事，皆可预防，惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。
这简直就成了后世帝王的至理名言，什么“攘外必先安内”都是从这来的，太宗说的不仅是指民众的揭竿而起，主要指的是统治集团内部的争权篡位，他的确也主要用心在这，把“强干弱枝”作为宋朝的基本国策，表面看是加大中央集权，弱化地方权力，而在“弱枝”上他真正的含义是弱化太祖这一枝，所以他在位期间，对太祖这枝打压的很厉害。
虽然玄宗继位，为了缓和宗室矛盾，把太祖的孙子赵惟吉提拔为节度使，但宋朝的节度使和唐朝的节度使根本没法比，唐朝的节度使集军权、行政权、财权于一身，这也正是唐朝灭亡的真正原因，宋朝吸取
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