《逆流二次元之燕云台》转载请注明来源：小说百宝阁baibaoge.cc
又是一年，过年了，家家张灯结彩，炮竹声声不断，人们都在喜庆中迎接新的一年，但姬冰艳可不高兴，过年的气氛让她更难受，人家都是家家团圆，唯独自己孤零零一个人，她想起了远方的父母和爱人，想起了亲朋好友，无限的思念涌上心头，情不自禁的哭泣起来，虽然燕燕十分理解姬冰艳的心情，但只能先安慰了她几句，因为燕燕正忙于宫里宫外过年的年关事务。
因为每年的农历正月初一，我们叫春节，契丹人叫“正旦”或“元正”。这一天，最重要的一项内容是契丹皇帝要接受朝贺。此风俗最早见于辽太祖耶律阿保机即位后的第二年，“御正殿受百官及诸国使朝贺”。而正式诏令进贺则在太宗会同四年（公元941年）。
辽与五代各朝及宋国并存，双方节日相同，在非交战的和平岁月里，每年的正旦日，双方都互派使臣，共贺新年。除贺皇帝外，也贺皇后及太后。据《辽史#8226;礼志#8226;正旦朝贺仪》记载，仪式的核心就是“拜礼”，光亲王就要行4次礼，每次大约都是5拜，对于亲王来说，是一个很受罪的事。这也就理解了韩琦在《安阳集使回戏成诗》中所说的“礼烦偏苦元正拜”。
契丹人在春节还有一项重要的宗教活动，那就是要在这一天用糯米饭掺和白羊髓做成拳头大小的饭团，每一个毡
帐放49枚。
五更天时，各帐中人将饭团从中随意掷出，不一定都掷尽。天亮后，再检查帐外的饭团数量，如果得偶数就奏乐，举行宴会；如果得奇数，就命令12个萨满（巫师）持箭摇铃，绕帐歌呼，帐内则在炉中爆盐、烧地拍鼠，叫做“惊鬼”。
此后一直要在帐中住满7天方可外出。
契丹人这一做法的目的可能是为了祈福。除此外，立春日的活动内容也与汉族略有不同。辽代契丹皇帝学汉族生活习俗，于立春日也要“鞭春牛”。
但牛是契丹族的吉祥物，不能鞭，所以，契丹人用土筑一个“土牛”。契丹皇帝来到土牛前祭拜，三奠酒后再鞭土牛三匝。《辽史》中最早记载鞭春牛的是辽穆宗应历十九年（公元969年）立春日，穆宗喝醉了酒，无法行鞭牛之礼，只好由殿前都点检夷腊葛代行。
在这一天，契丹妇女还要进“春书”，《辽史》记载，“刻青缯为帜，象龙御之，或为蟾蜍，书帜曰‘宜春’”，这也是一种宗教习俗，象征新的一年里万物会繁荣昌盛。
这些习俗是学汉族皇帝鞭春牛演化而来，这说明辽代得到“燕云十六州”后，开始重视农耕生产，生活生产方式已经开始改变。
等燕燕忙完了，才得空和姬冰艳稳当的说话，说自己以前听说吐蕃那边有一个古格王朝，那里不但寺院林立，那里的“坛城”最灵，坛城
是世界的意思，说进入佛的坛城也就进入了佛的世界，在佛教中，坛城是表达佛世界精华的地方。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
